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国际在线专稿:据日本《产经新闻》10月30日报道,日本兵库县伊丹市的一处公园内,28日出现一只头部带箭的鸭子。相关人员在29日花了大约5小时才将其抓住,带到动物医院进行治疗。

据悉,29日上午9时,伊丹市有关人员开始捕捉这只鸭子,但直到下午2时,才将其捕获。这只鸭子体长约50厘米,是雌性的针尾鸭。头部被类似吹箭的物体从左到右贯穿。

早在28日下午4时,就有好心人报告发现一只受伤的鸭子,相关人员赶到时,发现了这只“坚强鸭”。

日本此前也出现过类似消息。今年6月29日,大分市发现一只被长箭贯穿身体的白鹭。长箭约30到40厘米,但白鹭毫无虚弱表现,还能在天空飞翔。

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这个消息,并不意味着计划生育基本国策的终止。字面上都很好理解,就算国家放开更大口子,只要有规定上限,即使每个家庭可以生育十个孩子,那也是计划生育。计划,就是要执行的。

铁头的故事注定只是这个诗歌寂寞时代的短暂传奇,喧嚣过后终将归于平静。还是回到现实中来,多想想自己为什么失去了一颗诗意的心灵,为什么把生活过得索然无味。

我希望,社会各界有识之士能够平和、理性地来为饱受诟病的城管号脉诊治,开出良方。毕竟,一味地谩骂、指责解决不了问题。

孤独的独生子女终于被扫进了历史垃圾堆。苦逼的80后一代生不逢时被“独生子女”了,现在这个国家为了缓解日益严峻的老龄化问题,决定把一部分生育自由还给他们——我说的是“还”,这自由并不是他们自己能够取得回来的。

(原标题:在这部欧洲难民电影里没有“圣母”)

在这部欧洲难民电影里没有“圣母”

 
 

在这部欧洲难民电影里没有“圣母”

 
 

在这部欧洲难民电影里没有“圣母”

 
 

关键词:电影《希望的另一面》

圆首的秘书

在看到芬兰导演阿基·考里斯马基的新作《希望的另一面》之前,在我们只能凭借网上流传的只言片语推断故事情节的时候,一个问题便已经在那些好奇心过剩、热衷于咬文嚼字的迷影人之间产生了:所谓“希望的另一面”究竟是指什么?是绝望?失望?或许是如愿以偿?在一部难民题材的影片里,主人公是对自己的生存境遇绝望,对芬兰人失望,还是完全相反地,如愿以偿得到了庇护?现在,影片摆在面前,观影已经结束,这个问题有答案了吗?说来奇怪,这个问题于我而言,仍然是个未解之谜。

两个男人不约而同“流离失所”

影片的开头无疑让人心有戚戚。煤堆里爬出来的叙利亚难民哈立德·阿里浑身黢黑,仿佛异次元世界走出的幽灵穿过黑夜中阒寂的港口,无人知晓、也无人在乎他的存在;哈立德朝远处一望,楼房闪烁的点点灯火,让人想起卖火柴的小女孩的渴望,透出一种古老而又现代的安徒生式温馨和冷峻。然而,当我们满心以为考里斯马基和他的新作又将开始(并终结)于黑暗与光明、流离失所和安居乐业的巨大反差时,作为主角的哈立德却走出画框,消失在夜色之中。镜头再次回到楼房,并聚焦到一户灯光格外亮眼的家庭。

令人万万没想到的是,想象中的芬兰“温馨家庭”竟然被残酷的现实敲打得粉碎:名叫维克斯特伦·沃尔德马的男人正收拾行李,他摘下无名指上的戒指夺门而去,女人把男人的戒指扔进烟灰缸里不说,还决绝地把烟头杵在了上面。维克斯特伦在黑夜里开着黑色的车,听着悲伤的关于离别的歌,由此踏上了不归路。就这样,一个叙利亚难民,一个芬兰本地人,两个男人在斑马线上交错,却并不知道之后还将重逢;二人在同一个夜晚失去了家庭的庇护,一起走进了无边的孤寂和黑暗。

不夸张地说,这一段堪称教科书式的开头至少值一座银熊,因为它在短短五分半钟的时间里已经显示出非比寻常的艺术价值和社会意义:整个段落除了歌词以外没有一句话语,完全凭借镜头的剪接和声画的配合讲述了两个故事,这对导演而言无疑是个挑战。再进一步看,这种叙事的深意还在于,两个男人心理处境相同,难民题材电影惯用的“施与-接受”“暴力-反抗”模式就失去了适用性,难民也不再是本土施救者的附属品,其人格和尊严得到了前所未有的强化。

从这个角度上说,《希望的另一面》让人想起今年的奥斯卡最佳影片《月光男孩》——如果说《月光男孩》里的黑人本质上是反黑人形象的,那么这部电影里的难民也是反难民形象的,无论是最终放弃寻求老板帮助的哈立德,还是他那个要保留自己名字和身份的妹妹,抑或是在影片中比芬兰人更加谦逊有礼的难民群体,都体现出本片人物塑造的特别之处。“圣母感”消失了——观众看完之后最大的感受——在我看来并非源于某种“北欧冷幽默”,而恰恰是源于影片的肌理和结构本身起到的巨大作用。

“难民潮”到来之前

《希望的另一面》已经不是考里斯马基第一次接触难民题材了。早在六年之前的《勒阿弗尔》中,他就先知般将关注点从本土民众转移到难民身上(比欧洲大规模难民潮的到来提前了四年),但无论角度怎样变化,不变的是对底层问题和社会矛盾的叙写。考氏也许的确是一个“静止”的导演——既是他作者性的体现,也被认为是“自我重复”和“止步不前”——餐厅、酒吧、收容所,晦暗的城市角落仍然是故事发生的舞台,黑道分子、暴力团伙、官僚机构,不近人情的组织依旧是民众面对的难题。演员也几乎都是导演合作了十几年甚至几十年的老面孔,他们脸上通常没有任何表情,这种看似极简、模特般的表演风格中,内化了无尽的隐忍和艰辛,他们往往承受着制度或命运的摧残,与布列松镜头中的底层角色和梅尔维尔画框里的独行杀手殊无二致。

原标题:台“国军英雄纪念馆”被借庆祝十一国庆引“独派”围攻

台北“国军英雄纪念馆”餐厅

[环球网综合报道]台北有个纪念馆叫“国军英雄馆”,这个馆近日却被“独派”在台媒上投诉了,原来,这个馆原定将在10月1日被租借给与大陆联系密切的台“新住民共和党”,而该党则在自己的脸书上宣传,该馆将被用于在那天举办“庆祖国母亲生日”活动。

据台“联合新闻网”9日报道,针对“新住民共和党”的活动,该投诉者声称,“国军英雄馆”不是一般的餐厅,承接这种庆祝大陆国庆的活动,会不会使得外界又增添负面印象?而随着报道消息一出,立刻有不少“独派”留言对于此活动“围攻”。

有的开始批评管理方,声称“这就是台军被看不起的理由”;有的则声称要台当局“收回国军英雄馆”;还有的则从新住民的角度声称要注意大陆来台人口比例“占优势时,噩梦就开始了”;有的则拿出“天下无人不通共”说事,甚至还有“独派”声称,“将计就计,一网成擒”。

报道称,“英雄馆”经营者是“军友社”。该社理监事来自各地进出口业者,干部则以退伍军人为主。“英雄馆”的住宿与餐饮服务,是目前主要收入来源。住宿不开放陆客订房,餐饮则无限制。对于此事,该社秘书长曾有福则声称,馆方接受订席时,客人并未告知活动名称。如今对方要庆祝大陆国庆,会不会让英雄馆甚至军方被人戴上红帽子?他声称这是个难题,“还要考量”。

据了解,“新住民共和党”于2013年成立,主要由陆配组成,宗旨为“以新住民文化,促进中华民族和平稳定发展”。“联合新闻网”报道称,该党与大陆关系密切,前年9月3日,天安门举行抗战阅兵典礼,该党成员也曾参加。

号外号外,特朗普又出行政命令啦!行政命令有多强,买不了吃亏,买不了上当,是XX你就坚持60秒!

原标题:飞机上玩手机,别打扰别人的清静

乘客个体多一点自觉与自律,航空公司多些提醒和细节安排,我们才能真正享有安全舒适的旅程。

近日,多家航空公司陆续宣布,坐飞机手机“解禁”,无论是媒体还是民众,都纷纷点赞。不过,现实似乎不太乐观。

最近在中国参加某音乐节目的JessieJ“结石姐”,近日就在网上发了几段小视频吐槽:坐飞机的时候,前排和左边的乘客打开手机等电子设备看视频,声音太大了!该事件迅速引发网络热议。有网友评论“最担心的事还是发生了”;还有网友感叹“旅途中最后的清静时光也没有了”。

首先要承认,民航业“解禁”手机是进步。有条件地允许“空中开机”,既是尊重科学,也是尊重市场和乘客的决定。不过,面对好不容易才来的解禁,某些乘客的行为,着实令人难堪。旁若无人随意切换视频,声音外放看得津津有味,有时还歪斜抖腿、“加戏”大笑几句,如此任性,以为自己来到了“空中菜市场”?

飞机机舱,是不折不扣的公共空间。由于机舱狭小密闭,再加上发动机带来的噪音本就大,外放视频需要开很大的声音才能“打败”噪音,对他人的影响不言而喻。

而类似陋习,绝非仅仅发生在飞机上,也绝非允许“空中开机”后才有。去年,有媒体做过一项市民素质调查,在公交地铁等交通工具上大声聊天、用手机大声放音乐和视频,分别占据84%和54%的比例。前几日,甚至还有几位阿姨叔叔在火车车厢里跳起了广场舞……类似行为投射着自私和放任,是缺乏基本公德的体现。而一旦类似举止得不到自觉修正或及时干预,“小毛病”就可能会愈演愈烈,引发大争执、大纠纷。

全民出行时代,乘飞机、坐高铁成了越来越多民众的家常便饭。事实上,这也是个体越来越参与到现代公共生活和公共交往的一个过程。请别忘记,无论何时何地,你的某个举止爱好,都需要分清私域和公域,要以不影响第三方的利益为前提。否则,轻则被人嫌弃指点,重则可能威胁公共安全与秩序。

统计数字显示,2017年,我国航空公司共完成旅客运输量5.52亿人次,同比增长13.0%。面对市场和乘客的旺盛需求,民航业未来可能更加主动和开放,提供出更多更好的空中服务。但作为乘客,我们真的准备好了吗?乘客个体多一点自觉与自律,航空公司多些提醒和细节安排,我们才能真正享有安全舒适的旅程。

□林风(媒体人)

责任编辑:柳龙龙

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